우리는 무사에 대한 많은 이야기를 들었습니다. 용기와 용기의 예를 담은 단순한 언급과 명예와 존엄에 대한 존중의 불변의 규칙을 들었습니다. 무의식적으로 사무라이와 중세 유럽 기사단의 비교를 제안합니다. 그러나 기사의 제목이 사회에서 높은 지위를 가진 사람의 인정을 의미하고 상속을 통해 그리고 특별 공로로 일반인에게 양도 될 수 있다면 일본 사무라이는 별도의 봉건 군사 계급이었다. 사무라이 계급의 입구는 사람이 태어 났을 때부터 만들어졌고 그 유일한 길은 육체의 죽음이었습니다.
사무라이는 일생 동안 특정 법과 원칙을 따라야했으며, 그 위반은 엄격하게 처벌되었습니다. 평판을 해칠 수 있고 일족 전체의 명예를 위협 할 수있는 잘못된 행동이 최악의 범죄로 간주되었습니다. 범인은 부끄러움을 가지고 사무라이의 직함과 칭호를 잃었습니다. 범인의 자발적인 죽음 만이 그와 가족의 수치심을 씻을 수 있었다. 이 의견은 일본과 그 윤리적 전통에 대해 거의 모르는 사람들의 마음에 확고하게 뿌리를두고 있습니다. 실제로, 가장 고귀한 할머니와 군부 지도자들만이 그들의 불법 행위로 유죄 판결을 받고 두려워서 사무라이 가문에서 추방 당할 수 있었고 자발적 사망, 자살 또는 일본 하라기에갔습니다. 엘리트 계급의 대부분이 청각 장애 출신 인 사실을 감안할 때, 맹목적으로 오래된 전통을 따라 할 의사가없는 사람이 거의 없으므로, 하리 키리에 대해 이야기하면 오히려 사무라이 역사에 기인 한 전설적인 속성입니다. 자발적으로 독립적으로 자신의 삶을 영위하고자하는 사람은 거의 없습니다.
사무라이의 명예 훈령을받는 사람들에 관한 작은 이야기
오랜 기간 동안 국가의 외부 영향으로 폐쇄 된 중세 일본에서는 자신의 구체적인 계급 차이가 나타났다. 봉건 영주 - 토지 소유자, 고귀한 기원의 고귀한 성격은 그들 자신의 분리 된 사회 - 자신의 원칙, 법령 및 명령이 존재하는 계급 -을 만들었습니다. 강력한 중앙 권력이 부재 한 가운데, 일본의 사무라이는 사회의 각 계층이 그 특정한 장소를 차지하고있는 나라에서 체계적인 통치 체제를위한 토대를 마련했다. 나머지 세계와 마찬가지로 군인은 항상 특별 계정에있었습니다. 가장 높은 계급 가운데 자신을 순위 화하기위한 군사 공예에 종사하는 것. 전쟁에서 민병대의 기초가 된 단순한 장인들과 농민들과 달리, 일본은 전문 군인들로 구성된 사회의 작은 계층을 가지고있었습니다. 사무라이가된다는 것은 봉사를 의미했습니다.
사무라이라는 단어의 의미는 말 그대로 "봉사하는 사람"으로 해석됩니다. 이들은 봉건 귀족 계급에서 가장 높은 계급의 사람들 일 수도 있고, 황제 또는 군주를 섬기는 사소한 귀족 일 수도 있습니다. 계급 구성원의 주된 활동은 병역이지만 평일에는 사무라이가 고등 신분의 보디 가드가되었으며 고용 된 직원으로 행정 및 공무원으로 구성되었습니다.
사무라이 시대의 전성기는 여러 세기가 중앙 권력을 위해 싸운 X-XII 세기의 내전의시기에 떨어졌습니다. 군대에서 훈련 받고 시민 사회에서 존경받는 전문직 군인에 대한 요구가있었습니다. 이 순간부터 특수 부류에서 군사적으로 연합 된 사람들의 선택이 시작됩니다. 적대 행위가 종식됨에 따라 새로운 토지는 국가의 군사 엘리트로 간주되었다. 카스트 멤버십에 대한 도덕적, 윤리적 기준으로 정의 된 토지 소유권자에 대한 자체적 인 규칙이 발명되어 다양한 권리와 정치적 자유가 명시되었습니다. 소수의 무사, 영원한 봉사와 높은 지위로 높은 수준의 삶을 누릴 수있었습니다. 그들은 사무라이에 관해서 말했습니다. 이들은 전쟁 중에 만 사는 사람들이며 삶의 의미는 전장에서 명성을 얻는 것입니다.
사무라이는 달랐다. 군용 장비, 헬멧과 함께 사무라이 가면은 군사 장비의 필수 속성이었다. 거장의 검술에 더하여, 사무라이는 창과 극을 매우 잘 소유해야합니다. 전문 전사들은 손에서 손으로 싸우는 기술을 완벽하게 습득했으며, 군사 전술은 완벽하게 알고있었습니다. 승마와 양궁 훈련.
사실, 항상 그런 것은 아닙니다. 평화의 시대에는 대부분의 사무라이들이 생존의 수단을 찾아야했습니다. 귀족의 대표자들은 정치에 뛰어 들었고 중요한 군대와 행정직을 차지하려고했습니다. 지방으로 돌아온 가난한 귀족들은 만남을 만들어 장인과 어부가되었다. 어떤 신사가 경비원으로 봉사하거나 사소한 행정 지위를 차지하기 위해 고용 된 것은 큰 성공이었습니다. 사무라이 교육과 수준 높은 교육을 통해 이러한 활동에 성공적으로 참여할 수있었습니다. 일본 최고 수준의 귀족이 사무라이 씨의 사람들로 대표 되었기 때문에 사무라이의 정신은 시민 사회의 모든 영역에 침투했다. 사무라이 씨족 중에 번호가 매겨지면 유행이됩니다. 계급 표제에서 가장 높은 군 봉건 계급에 속하는 것이 의무 사항이됩니다.
그러나 전사 계급은 순전히 남성 클럽이 아니 었습니다. 고대로부터 그들의 조상을 이끌면서, 일본의 많은 고귀한 출생자들은 엘리트 계층의 여성들을 가지고있었습니다. 사무라이 여성들은 세속적이었고 군대 및 행정직에서 해방되었습니다. 원하는 경우 일족의 여성 중 어느 누구라도 특정 직책을 얻어 행정 업무에 종사 할 수 있습니다.
도덕성 측면에서 볼 때, 사무라이는 여성과 오래 지속될 수 있습니다. 사무라이는 가족을 세우려하지 않았기 때문에 결혼, 특히 봉건 전쟁과 내전의 시대에는 인기가 없었다. 엘리트 계급들 사이에서 종종 동성애 관계를 실천한다고 주장했다. 빈번한 군대 선거와 영구적 인 거주지 변경 만이이 일에 기여했습니다. 사무라이에 관해서는 최상급으로 말하는 것이 일반적이므로 역사상 침묵이 있으며 일본 사회에서는 공개되지 않습니다.
사무라이가되는 법
새로운 계급 형성 과정에서 강조되었던 주요 측면은 젊은 세대의 육성이었다. 이러한 목적을 위해 다양한 분야의 교육 및 훈련 프로그램이 만들어졌습니다. 사무라이의 길은 어린 시절부터 시작되었습니다. 출생시 고귀한 가정에 속한 한 어린이가 높은 칭호를 받았다. 장래 전사의 교육의 기초는 부시도 (Bushido)의 윤리적 규범이었으며, 부시도는 XI-XV 세기에 널리 퍼졌습니다.
아주 어린 시절부터, 아이에게 두 개의 나무 칼이 주어 졌으므로 소년에게 전사 계급의 상징에 대한 존중을 심어주었습니다. 자라나는 전체 기간 동안, 군대 직업에 중점을 두었 기 때문에 어린 시절의 사무라이 아이들은 칼을 휘두르고 창을 조작하고 활을 똑바로 쏠 수있는 능력에 대해 훈련 받았다. 승마와 손 싸움 기술은 반드시 군사 기술 훈련 프로그램에 포함되었습니다. 십대 초반에 이미 청년들은 군사 전술 훈련을 받았고 전쟁터에서 군대를 지휘 할 수있는 능력을 개발했습니다. 사무라이의 각 집에는 과학 연구 및 훈련을 수행 할 수있는 특수 장비가 갖추어져 있습니다.
동시에, 미래의 사무라이는 장래의 전사에게 필요한 자질을 개발했습니다. 두려움이나 죽음에 대한 무시, 자신의 감정에 대한 완전한 통제는 젊은 사무라이의 성격에 영원한 특성이되어야합니다. 교육 세션 이외에, 인내, 지구력 및 지구력을 개발했습니다. 미래의 전사는 무거운 가사를해야했습니다. 굶주림, 차가운 경화 및 제한된 수면은 어려움과 결핍에 대한 아동의 저항의 발달에 기여했습니다. 그러나 체육 수업에서 육체적 훈련과 훈련 만이 엘리트 계층의 신입 회원 육성의 주요 측면이었습니다. 청년의 심리 교육에 많은 시간을 할애했다. 부시도 규범은 주로 유교 사상을 반영 했으므로 신체 운동과 병행하여 어린 나이부터이 교리의 기본 조항은 다음과 같은 내용을 포함하고 있습니다.
- 부모의 의지에 대한 암묵적인 순종;
- 부모와 그 교사를 존중;
- 국가 (쇼군, 황제, 대 군주)의 최고 권력을 대표하는 사람에 대한 충성도;
- 부모, 교사 및 석사의 권위는 명백합니다.
동시에 사무라이는 자녀들에게 과학 지식, 문학 및 예술에 대한 갈망을 심어 주려고했습니다. 군사 기술뿐만 아니라 미래의 전사는 사회 생활의 세부 사항과 정부 체제를 잘 알고있었습니다. 사무라이는 자체 훈련 프로그램을 만들었습니다. 일반 학교 사무라이는 공개 계층에서의 지위와 양립 할 수없는 훈련을 고려하여 무시했다. 그들은 항상 사무라이에 대해 이렇게 말했습니다. "그는 주저없이 적을 죽일 수 있고, 십여 명의 적과 싸울 수 있고, 산과 숲을 통해 수십 킬로미터를 걸어 갈 수 있지만, 책이나 그림이 그 옆에 항상있을 것입니다."
사무라이의 대다수의 나이는 15 년이었다. 이 나이에 한 젊은이가 엘리트 계층의 정회원이 될 준비가되어 있다고 믿었습니다. 그 청년은 군대 계급에 소속 된 진정한 상징 인 카타나와와 키자시 (kakana)라는 진짜 칼을 받았다. 일생 동안 칼은 사무라이의 끊임없는 동반자가되었습니다. 여성 사무라이는 단검 모양의 짧은 칼 인 카이켄 (Kaiken)을 칭호를 얻으려는 표시로 받았다. 군사 무기의 발표와 함께, 전사 계급의 신입 회원은 반드시 사무라이의 이미지의 독특한 특징이었던 새로운 헤어 스타일을 받았다. 전사의 이미지는 높은 모자에 의해 완성되었으며, 이는 남성 복장의 필수적인 요소로 간주됩니다.
사무라이 입문 의례는 귀족들과 가난한 귀족들의 가족들 사이에서 행해졌 다. 그 차이는 등장 인물에만있었습니다. 가난한 가정은 때로 비싼 칼과 세련된 의상을 입을 돈이 충분하지 않았습니다. 군대 계급의 새로운 구성원은 후원자와 보호자를 가져야합니다. 일반적으로 부유 한 봉건 영주이거나 공무원인데 사무라이가 성인이 될 길을 열어줍니다.
사무라이 복장
일본 문화는 항상 독특하고 다채로 웠습니다. 일본 정신의 특징은 다른 수업의 라이프 스타일에 대한 흔적을 남겼습니다. 사무라이는 언제나 주위 사람들 사이에서 외모를 갖기 위해 어떤 방법이나 수단을 사용하려고 노력해 왔습니다. 사무라이가 항상 입었던 검에 투구와 갑옷이 추가되었습니다. 갑옷이 실제로 국방에서 방어적인 역할을 수행하고 적 화살과 창으로부터 전사를 보호 한 경우 사무라이 헬멧은 별개의 이야기입니다.
모든 민족과 민족에게 전사의 헬멧은 군사 장비의 필수 요소였습니다. 이 헤드 기어의 주요 목적은 전사의 머리를 보호하는 것입니다. 그러나, 일본에서는 사무라이 헬멧이 보호 기능을 수행 할뿐만 아니라, 이 항목은 예술 작품과 비슷합니다. V 세기에 군 장비로 사용 된 카 부토 (Kabuto)는 독창성으로 인해 항상 구별되었습니다. 다른 헬멧은 없습니다. 그들은 각 사무라이를 위해 주문 제작 된 장인에 의해 만들어졌습니다. 주인은 헤드 기어의 보호 기능에 그다지 관심을 두지 않고 그의 모습에 더 많은 관심을 기울였다. 군용 머리 장식에 다양한 장식을 볼 수 있습니다. 일반적으로이 목적을 위해 뿔이 사용되었는데, 실제 또는 금속으로 만들 수 있습니다. 경적의 모양과 위치는 일본 사회의 정치적 정서를 명확하게 따르는 유행에 따라 항상 변했습니다.
헬멧에 주인의 문장이나 문장을 착용하는 것이 습관적이었습니다. 뒤에서는 특별한 리본과 꼬리가 붙어있어서 전투 충돌시 같은 씨족의 병사들에게 특유의 표식이되었습니다. 사무라이 헬멧은 심리적 무기처럼 보였습니다. 전투 중에 헬멧을 착용 한 사무라이에 관해서는, 그와 같은 드레스에서 사무라이는 악마와 비슷한 것이라고 말했다. 전투에서 헬멧을 잃는 것은 머리를 잃는 것을 의미합니다.
그런 헬멧이 전투에서 전사를 꾸미는 데 더 많은 도움이된다고 믿어졌습니다. 그러나 군복의이 요소의 전투 가치를 과소 평가하지 마십시오. 얇은 판철로 제작 된 헬멧은 머리를 완벽하게 보호하고, 무엇보다도 사무라이의 목을 적의 공격으로부터 완벽하게 보호합니다. 전투에서 사무라이는 그의 머리를 보호하는 것이 중요했습니다. 목과 머리에 상처는 사무라이에게 가장 위험한 것으로 간주되므로 헬멧을 장식 한 장식 요소에 구조 자체의 힘을 더해야합니다. 일본 헬멧의 유일한 단점은 바이저가 없었기 때문입니다. 전쟁에서 전사의 열린 얼굴은 항상 가장 취약한 장소로 여겨져 왔지만 적의 창과 화살에서 얼굴을 가릴 수있는 다른 것을 생각하지 않았다면 일본인은 일본인이 아니었을 것입니다. 카부토 외에도 각 무사들은 보호 마스크를 가지고있었습니다. Happuri 또는 hoate는 헬멧과 함께 사용되었습니다. 사무라이 마스크는 얼굴을 완전히 덮거나 얼굴의 아래 부분 만 덮을 수 있습니다. 각 마스크는 외관이 독특했습니다. 그의 머리에 헬멧과 그의 얼굴에 가면으로 갑옷을 입은 전사는 전투에서 상당히 잘 보호 받았다. 완전 전투복을 입은 사무라이의 모습은 적을 두려움과 두려움으로 불러 일으켰습니다. 숙련 된 승마만으로 심리적 효과가 증가했습니다.
사무라이 장비를 평가할 때, 군인의 기술 장비가 더 큰 정도로 표현적인 성격을 띠고 있다고 주장 할 수 있습니다. 전투에서 가장 높은 계급에 속한 전사를 강조하는 것이 중요했습니다. 의상의 요소에 대한 허풍, 사무라이 로브의 밝은 색, 헬멧의 모양 및 마스크는 전사의 높은 위치를 나타냅니다. 기사단 갑옷이 군사력에 없어서는 안될 속성 인 중세 유럽 에서처럼 일본에서는 갑옷과 사무라이 복장이 용기와 군사력을 형상화했습니다.
