2014 년 6 월, 아부 바크 르 알 바그 다디 (Abu Bakr al-Baghdadi) 이슬람 국가 지도자들 중 한 사람이 시리아 라크가 (Saq Raqqah)에 수도가있는 세계 칼리프를 형성한다고 발표했습니다. 그러나 2 년 후,이 도시는 포위되었고, 가장 큰 세계 국가들이 IG에 반대했다. IG는 이전에 어떤 역할을 했습니까?
어제와 오늘 Caliphate IG
이라크와 시리아 지역에서 이른바 "이슬람 국가"(러시아 연방에서 금지됨)가 2013 년에 설립되기 시작했다. 2014 년에 IS 반군은 이미 시리아 영토의 35 %와 석유 및 가스 예금의 대부분을 통제했습니다. 합계로, 그룹에 의해 통제 된 영토는 90,000 평방 미터에 도달했습니다. km이지만, 2016 년까지 IG는 모든 영토의 약 22 %를 잃어 버렸다. IG에는 약 33,000 명의 용병이있었습니다. 2015 년 12 월에는 2,000 명의 러시아 시민이 칼리프 게이트를 위해 싸우는 것으로 보도되었습니다. 칼리프가 무엇입니까?
칼리프의 역사 : 외모
주요 세계 종교 중 막내는 이슬람교이다. AD 7 세기에 탄생 일신론을 고백 한 예언자 무하마드와 관련된 Hajiz (서부 아라비아)에서는 단일 신앙 공동체 (ummah)가 설립되어 미래 국가의 원형이되었습니다. 다른 힘뿐만 아니라 아라비아 영토의 더 한층의 정복은 강력한 아랍계 칼리프테의 출현을 결정했다. 여기에는 많은 땅이 포함되어 이슬람을 채택합니다.
칼리프 : 무엇입니까?
아랍어 번역본의 "Caliphate"(대체, 상속)라는 이름에는 두 가지 의미가 있습니다. 이것은 그의 세계를 떠난 후 예언자의 추종자들에 의해 세워진 그 당시의 위대한 국가의 이름과 그의 권력이 칼리프의 모든 국가 들인 최고 통치자의 직함입니다.
이 국가 형성의 존재 시간은 632-1258 년에 소위 이슬람 황금 시대의 기간뿐만 아니라 과학 및 문화 분야의 번성으로 특징 지어졌습니다.
신앙 고백과 새로운 영토 정복
칼리프의 출현은 모하메드 사망 이후의 후임에 관한 논쟁을 불러 일으켰다. 그 결과 선지자의 절친한 친구 아부 바크르 알 사디크 (Abu Bakr al-Saddiq)는 군주이자 고해적인 지도자가되었습니다. 그는 배도 운동에 대항하여 적대 행위를 시작하여 그의 통치를 시작했으며, 회원들은 무하메드의 가르침에서 물러나고 거짓 선지자 Musailima의 추종자가되었다. Arkab 전투에서 4 만 군대가 모두 패했습니다.
아부 바크르에 이어 칼리프들과 의인들은 열국을 정복하고 칼리프의 경계를 넓혔습니다. 마지막은 반란군 Kharijites의 희생자 인 Ali ibn Abu Talib입니다. 이것은 권력을 장악 한 칼리아프 Muavia 1이 그의 후임자 인 그의 아들을 두었 기 때문에 통치자 선거가 끝난 것이었다. 이것은 주 (Umayyad Caliphate)에 세습 왕국을 세웠습니다.
신 제국, 두 번째 칼립파
아랍 세계에서의이 역사적시기는 Muawiya I에 의해 대표 된 Umayyad 왕조와 관련이 있습니다. 전능력을 계승 한 아들은 칼리프의 경계를 더욱 넓혔습니다. 그는 아프가니스탄, 북부 인도, 코카서스, 프랑스 및 스페인 일부와 같은 많은 국가를 점령했습니다.
그리고 비잔틴 제국의 황제 레오 이사브루와 불가리아 칸 테루 만이 칼리프의 영토 확장에 한계를 두었습니다. 유럽의 역사 학자들은 아랍 침략자들로부터 Karl Martel 지휘관에게 구원을 돌렸다. 그의 명령하에 프랑의 군대는 푸아티에의 영광스러운 전투에서 정복자 군대를 완전히 물리 쳤습니다.
무장에서 평화로운 의식으로의 전환
Umayyad Caliphate 기간의 시작은 그들이 붙잡은 영토에있는 아랍인의 위치가 아주 어렵다는 사실에 의해 특징 지어진다. 그들의 삶은 끊임없는 전투 준비 상태에서 군사 캠프의 상황과 흡사합니다. 이것은 당시의 통치자 중 한 사람인 Umar I.의 극단적 인 종교적 열성 때문이었습니다. 그 때문에 이슬람교는 호전적인 교회로 불 렸습니다.
아랍계 Caliphate는 수많은 전사들을 모집했습니다. 이들은 유일한 활동이 정복 캠페인에 참여한 사람들이었습니다. 이 용사들에 대한 생각이 평화로운 길에서 재구성 될 수 없도록하기 위해서 그들은 땅을 소유하고 앉아서 생활하는 것을 금지했습니다. Umayyad 왕조의 끝에, 모든 것이 바뀌었다. 금지령이 해제되고 많은 참전 용사들이 평화로운 생활을 선호하면서 그 땅을 소유하기 시작했습니다.
Abbasid Caliphate의 출현
문화의 전성기와 가장 위대한 영광과 함께 이슬람 제국은 Abbasid Caliphate에서 진정으로 위대함을 발견했습니다. 오늘날에도 대부분의 회교도들은 그를 기억합니다. 그 모공에 대한 기억은 교만으로 정신을 강화시킵니다. Abbasids는 사람들에게 많은 뛰어난 정치가를 낳은 왕조입니다. 그들은 장군과 금융가 였고, 많은 종류의 예술에 대한 진정한 감정가였습니다.
Abbasids는 모든 Umayyadites를 제거했다. 그러나 추구를 피한 Hisham Abd ar-Rahman ibn Mu'awiya의 손자는 스페인에서 Cordoba Caliphate를 형성했다.
칼리프 - 학자와 시인의 후원자
그의 왕조의 가장 밝은 통치자 중 한 명인 하룬 알 라시드 (Harun al Rashid)가 가장 번영 한 것으로 알려져 있습니다. Harun ar Rashid는 학자, 작가 및 시인들로 유명한 후원자입니다. 그럼에도 불구하고, 칼리프는 국가의 영적 발전 전체에 자신을 부여하여 행정적인면에서 부족함과 더불어 지도자 적 자질을 보여주었습니다.
무역 및 경제 개발
아랍 국가들의 정복은 무슬림 국가 구조의 보급뿐만 아니라 무역 관계의 발전에 기여했다. 광활한 동유럽과 유럽의 영토에서 무역 방향은 다시 확립되고 강화되었으며 고대에는 뒤로 물러 섰습니다. 가장 다양한 종류의화물과 재화를 가진 많은 무역 캐러밴이 그들과 함께 움직였습니다. 무역 전성기의 절정은 IX-XII 세기에 떨어졌습니다.
유럽 국가의 무역 상점에는 향신료, 이국적인 과일, 동양 과자, 아랍 수공예품, 보석 및 금 보석이 가득했습니다. 공예와 무역 관계의 발전으로 인해 아랍계 Caliphate의 일부인 많은 주들이 경제적, 문화적 성장을 경험했습니다. 트랜스 아랍 무역 링크의 경로에서 점점 더 많은 새로운 도시가 등장했습니다.
또한 아랍인들의 삶은 개선되었습니다. 생동감있는 상거래 덕분에 고대 메카는 최대의 무역 및 공예품 중심지가되었습니다. 그 당시의 칼리프의지도는 많은 새로운 쇼핑 센터를 인수했으며 유명한 동부 바자회는 구체화 된 전설이되었습니다.
칼리프의 부패
하룬 알 라시드 (Harun al Rashid)의 죽음 이후 9 세기 후반부터, 칼리프의 정치 생활에서 궁극적으로 그 붕괴로 이어지는 과정이 명백 해졌다. 그리하여 833 년에 통치자 무 타심 (Mutasim)은 프라 토리 안 투르크 경비대 (Praetorian Turkic Guard)를 창설했다. 시간이 지남에 따라 경비원은 칼리프 통치자들이 정치적으로 강력한 위치에 오르면서 의사 결정에있어 독립 권리를 거의 잃어 버렸습니다.
바로이 기간 동안 칼리프에 의존하는 페르시아인들의 국가 정체성이 증가했습니다. 이것은 분리 주의적 견해의 기초가되었으며, 나중에 그것은 칼리프의이란 부분의 분리로 바뀌었다. caliphate의 일반적인 붕괴는 또한 이집트와 시리아 국가 형성의 서쪽에서 그것으로부터의 분리의 빠른 속도에 의해 제공되었다. 약화 된 중앙 집권은 더 이상 독립성에 대한 많은 주장에 맞설 수 없었다.
증가 된 종교 맹공
칼리프는 이전의 힘을 잃어 충실한 영적 지도자들의지지를 얻으려고 시도했습니다. 알 - 무타와 킬 (847)과 함께 시작한 통치자들은 주요 정치 노선에 의한 자유로운 생각에 맞서 싸우기로 결심했다.
당국의 권위를 훼손함으로써 약화 된 국가는 철학 및 기타 과학 분야에서 종교적 박해의 적극적인 단계를 시작했으며 수학은 무시되지 않았습니다. 분열로 인해 아랍계 칼립파는 국가의 형성에 대한 사상의 자유와의 상호 작용에 과학이 미치는 영향이 유익하고 제국의 문명적 발전을위한 사상가들의 박해가 유해한 분명한 예이다.
코르도바 칼립트
711-718 년에 이베리아 반도는 아랍계 Caliphate의 떼에 의해 크게 정복되었습니다. 새롭게 형성된 알 - 안달 루스 지방의 수도 인 코르도바 (Cordoba)도 형성되었습니다. 나중에 755 년에 알 Andalus는 아랍 Caliphate에서 분리되었다. 그 후 그것은 최초의 독립 토후국이었다. 역사적으로이 주에서는 수도 인 코르도바 에미리트 (755-1031)라는 이름을 얻었다. 이 기간은 코르도바의 가장 역사적인 페이지가 특징입니다.
코르도바는 전체 국가에 대한 작은 반영이었습니다. 무슬림 시민들은이 지역에서 지배적 인 위치에 있었다. 그 중 가장 특권 있고 가장 부유 한 사람들은 당연히 아랍인들이었으며, 아랍인들은 공무원, 공무원 및 법원 엘리트가 형성되었습니다. 원래는 작지만 시간이 지남에 따라 집중적으로 인구가 증가하고있는 베르베르 인들이 베르베르 인이었고 그 당시 베네수엘라는 유목민이었던 북 아프리카 인이었다. 그들은 원칙적으로 병사 또는 소 공무원으로 봉사했다.
대부분의 지역 비 회교도들이 직면 한 종교적 제한과 새로운 신념에 의해 제공되는 혜택은 그들을 이슬람으로 개종 할 필요성 앞에 두었다. 특히 즐거움을 가진 귀족 공동체는이 상황에서 높은 지위를 유지할 수 있으며 이슬람으로 개종했습니다. 지역 출신의 무슬림들은 muvallada 또는 mulada라고 불렸다.
유럽인 들과는 달리, 안달루시아 무슬림 귀족들과 관료 엘리트들은 교외 지역에 사는 것이 아니라 대도시의 영토, 예를 들어 코르도바에서 살기를 선호했다. 거기에서 그들은 호화로운 삶에 많은 돈을 썼다. 이것은 많은 창조적 인 사람들뿐만 아니라 현지 장인 정신을위한 직업을 제공했습니다. 결과적으로 코르도바에서의 삶의 문화적 발전은 유 별나게 활발한 상태 였고 도시의 외관은 모든 손님들에게 그 아름다움으로 감탄했습니다.
지배적 인 지위에도 불구하고, 무슬림 통치자들은 다른 종교 단체들에 대해 경의를 표했다. 소득 상실은 추가 세금을 내야 할 필요가 있었고 공무원 자격이되지 못했습니다. 그러나 그들의 다른 활동에서 자유롭게 종교를 선택할 수 있었고 자유롭게 종교 의식을 보낼 수있었습니다. 그런 부드러운 태도로 모든 종교 공동체는 좋은 합의하에 살았습니다.
이슬람으로의 전환은 지방 당국의 맹공격에 따른 것이 아니라이 종교의 사회적 장점과 아랍인의 삶의 방식의 매력 때문에 발생했습니다. 그들의 종교를 간직한 기독교 시민들 중에는 많은 동양 풍습을 동화시키기 위해 모 짜락 (Modar Arab)이라는 이름을 받았다. 구세대 무슬림들은 종종 기독교 청소년이 아랍인들에게 최고 수준의 우아함을 말하는 법을 알았고 아랍인들보다 자신의 언어로시를 더 아름답고 능숙하게 구성했다고 불평했다.
칼리파도르의 코르도바에는 많은 유대인들이 살고 있었는데, 그 이유는 그들이 유대인의 종교로 인해 핍박받지 않은 유일한 유럽 국가이기 때문입니다.
Cordoba Caliphate의 가장 높은 번영은 Abd ar-Rahman III와 Nasir의 통치하에 제국으로, 그의 아들 인 Al-Hakam II 중 하나에 도달했습니다.
아랍 칼립파 시대의 붕괴
이미 10 세기에 이르면 투르크족 원주민과 메소포타미아 원주민의 지휘관 수는 이전의 강력한 압바스 칼리프가 남아 있지 않은 정도까지 증가했다. 그들은 바그다드의 작은 통치자 들로서, 그들의 유일한 교만은 그들이 가진 어떤 제국의 기억 일뿐입니다. 이것은 아랍 귀족들의 수많은 아들들 사이에서 땅이 분열 된 봉건적 분열의 결과였습니다.
시아파 출신의 서부 - 페르시아 제국의 Buyid 왕조가 바그다드를 점령 한 데 도움이되는 충분한 수의 군대를 모으기까지는 너무 멀었다. 이 왕조는 Abbasid 왕조가 여전히 명목상의 통치자 였음에도 불구하고 실제로 수백 년 동안 이끌었습니다. 더 굴욕적인 그녀의 자존심은 불가능했습니다.
그러나 1036 년에 이미 아시아 지역 전체에서 매우 어려운시기가 시작되었습니다. 셀주크 터크 스 (Seljuk Turks)는 전례없는 침략을 시작했으며, 이는 무슬림 문명 세계의 많은 국가에서 아랍 인구의 근절을위한 구실로 작용했으며 당시 1055 년 당시 지배 세력은 바그다드에서 추방 당했다. 따라서 셀주크 투르크 인들의 완전한 지배가 확립되었습니다.
그러나, 그들의 지배는 한때 끝났다. 그래서 13 세가 된 초창기 징기스칸 (Genghis Khan) 지휘하에 수많은 침입자들이 한때 강력한 아랍계 칼리프테리 영토를 가로 질러 행진했습니다. Tatar-Mongol 침략자들은 이전 세기에 동양 문화의 과거 성과를 돌이킬 수 없게 제거했다. 아랍 칼리프 산 (Arab Caliphate)은 지금까지 역사 교과서의 한 페이지 밖에 남지 않았습니다.
