수니파, 시아파 및 알라위 족은 누구인가 : 차이점은 무엇이며 그 차이점은 무엇입니까?

최근 몇 년 동안, 중동은 세계 뉴스 기관의 뉴스 헤드 라인을 떠난 것이 아닙니다. 이 지역은 열이 있기 때문에 여기에서 일어나는 일들은 대체로 세계의 지정 학적 아젠다를 결정합니다. 이 곳에서는 세계 최대의 선수들의 관심이 미국, 유럽, 러시아, 중국 등 서로 얽혀 있습니다.

이라크와 시리아에서 일어나는 과정을 더 잘 이해하기 위해서는 과거를 들여다 볼 필요가 있습니다. 이 지역의 피의 혼란을 가져온 모순은 이슬람의 특색과 오늘날 열렬한 폭발을 겪고있는 이슬람 세계의 역사와 관련이 있습니다. 매일 매일 시리아의 사건들은 종교 전쟁을 타개하고 냉혹하고 냉담합니다. 이것은 이미 역사에서 일어났습니다 : 유럽 종교 개혁은 가톨릭 신자들과 프로테스탄트들 간의 수세기에 걸친 투쟁에 이르게했습니다.

그리고 아랍 봄 사건 직후 시리아에서의 분쟁이 권위주의 정권에 대항하는 국민의 일반적인 무장 봉기와 닮았다면 오늘날 상대방은 종교적 근거로 분명히 분열 될 수있다. 알라위 총리와 시아파 대통령은 시리아에서 아사드 대통령을지지하며 그의 반대자 대부분은 수니파 다.이 두 가지 분점은 모두 러시아 영토에서 불법으로 인정됩니다.). 수니파와 가장 급진적 인 감각은 이슬람 국가 (ISIL) 군대로 구성되어 있습니다. 이는 거리에있는 서구인들의 주된 공포 이야기입니다.

수니파와 시아파는 누구입니까? 어떻게 다릅니 까? 그리고 왜 정확히 수니파와 시아파의 차이가이 종교 집단들 사이에 무장 한 대립을 가져 왔는가?

이 질문에 대한 답변을 찾으려면 이슬람이 초기 단계의 젊은 종교였던 기간 동안 13 세기 전까지 여행을 떠나야합니다. 그러나이 전에는 문제를 더 잘 이해하는 데 도움이되는 몇 가지 일반적인 정보가 있습니다.

이슬람의 흐름

이슬람교는 가장 큰 세계 종교 중 하나이며, 추종자 수가 2 위 (기독교 이후)입니다. 그 지지자의 총 수는 세계 120 개국에 15 억 명의 사람들이 살고 있습니다. 28 개 국가에서 이슬람교는 국가 종교로 선언되었습니다.

당연히, 그런 방대한 종교 교육은 동 질적 일 수 없습니다. 이슬람의 구조는 많은 다른 경향을 포함하며, 그 중 일부는 이슬람교도 자체로도 한계가 있다고 여겨진다. 이슬람의 가장 큰 두 영역은 수니파와 시아파이다. Sufism, Salafism, Ismailism, Jamaat Tabliq 및 기타 :이 종교의 덜 다른 수많은 흐름이 있습니다.

갈등의 역사와 본질

이슬람을 시아파와 수니파로 분열시킨 것은 7 세기 후반에이 종교가 출현 한 직후에 일어났습니다. 동시에, 그의 이유는 순수한 정치로서의 믿음의 도그마가 아니라 더 정확하게 말하면, 권력에 대한 진부한 투쟁이 분열을 야기했다는 것이다.

4 명의 의로운 칼리프의 마지막 인 알리가 죽은 후, 그의 자리를위한 투쟁이 시작되었습니다. 미래 상속인에 대한 의견이 나뉘어졌습니다. 일부 이슬람 교도들은 예언자의 가족의 직계 후손 만이 영적 자질을 모두 갖추어야 만 칼리프가 될 수 있다고 믿었습니다.

신자 중 다른 일부는 지역 사회에 의해 선출 될 합당하고 권위있는 사람이 지도자가 될 수 있다고 믿었습니다.

칼리프 알리 (Caliph Ali)는 선지자의 사촌이자 사위 였으므로 신자들의 상당 부분은 미래의 통치자가 그의 가족 중에서 선택되어야한다고 믿었습니다. 또한, 알리 Kaaba에서 태어났다, 그는 이슬람교로 개종하는 최초의 남자와 아이였다.

이슬람 교도들이 알리 일족의 사람들에 의해 통치되어야한다고 믿는 신자들은 이슬람의 종교적 흐름을 형성했으며, 이슬람 신자들은 각각 "시아파"라고 불렀다. 추종자들은 시아파라고 불렸다. 아랍어로 번역 된이 단어는 "헌신자, 추종자 (알리)"를 의미합니다. 이런 종류의 독점 성을 의심하는 신자들 중 일부는 수니파의 과정을 형성했습니다. 이 이름은 수니파가 코란에서 이슬람의 두 번째로 중요한 출처 인 수나 (Sunnah)의 인용문을 통해 그들의 입장을 확인했기 때문에 나타났습니다.

그런데 시아파는 수니파에 의해 인정 된 꾸란이 부분적으로 위조 된 것으로 간주합니다. 그들에 따르면, 알리를 무함마드의 수령자로 지명 할 필요성에 대한 정보는 그에게서 제거되었다.

이것은 수니파와 시아파의 주된 차이점입니다. 그것은 아랍 caliphate에서 발생한 최초의 내전의 원인이되었다.

그러나 이슬람교의 두 가지 분파 간의 관계에 관한 더 깊은 역사는 아직 밝지는 않았지만 이슬람교도들은 심각한 종교 갈등을 피할 수 있었다는 점에 유의해야한다. 수니파는 항상 더 많았고, 비슷한 상황이 오늘날까지 계속되고 있습니다. 우마이야와 아바스 왕조의 칼리파테스뿐만 아니라 전성기 동안 유럽의 진정한 뇌우였던 오스만 제국과 같은 강대국을 과거에 설립 한 것은 이슬람의이 지점의 대표였습니다.

중세 시대에, 시아파 페르시아는 수니파 오스만 제국과 끊임없이 싸웠는데, 이는 후자가 유럽을 완전히 정복하는 것을 크게 방해했다. 이러한 갈등이 정치적으로 동기를 부여 받았을지라도 종교적 차이가 또한 중요한 역할을했다.

수니파와 시아파 사이의 논란은이란의 이슬람 혁명 (Ishamic Revolution 1979) 이후 새로운 단계로 접어 들었다. 그 후 신정 정권이 권력을 잡았다. 이 사건은 수니파가 대부분 권력을 장악하고 있던 서방과 인근 국가들과이란의 정상적인 관계를 종식시켰다. 새로운이란 정부는 적극적 외교 정책을 추구하기 시작했으며,이 정책은이 지역 국가들이 시아파 확장의 시작으로 간주했다. 1980 년 이라크 전쟁은 수니파에 의해 주도 된 압도적 다수의 이라크에서 시작되었습니다.

수니파와 시아파의 대결은 지역을 휩쓸고있는 일련의 혁명 ( "아랍 봄"으로 알려짐) 이후 새로운 차원에 이르렀다. 시리아에서의 분쟁은 분명히 고백적인 근거로 전쟁 당사자들을 분열시켰다. 시리아 알라위 대통령은 레바논 출신의이란 이슬람 경비대와 시아파 헤즈볼라에 의해 옹호되고 있으며이 지역의 다양한 주들에 의해지지 된 수니파 무장 세력에 반대했다.

그 밖의 다른 수니파와 시아파들은 무엇입니까?

수니파와 시아파들은 다른 차이점을 가지고 있지만, 덜 근본적이다. 예를 들어 이슬람의 첫 번째 기둥을 표현한 Shahad ( "나는 알라 외에 하나님이 없으며 무하메드가 알라의 선지자임을 간증한다.") 시아파는 다소 다르게 들린다.이 구절의 끝에 "... 알리 - 알라의 친구. "

수니파와 시아파의 이슬람교 사이에 다른 차이점이있다.

  • 수니파는 예언자 무하마드를 숭배하고, 시아파는 그의 사촌 인 알리를 칭찬한다. Sunnis는 Sunnah의 전체 텍스트를 숭배하며 (두 번째 이름은 "Sunnai people"임), Shiites는 예언자와 그의 가족과 관련된 부분 만 담당합니다. 수니파는 수니파를 따르는 것이 무슬림의 주요 임무 중 하나라고 믿는다. 이와 관련하여 이들은 독트 티스트리스트 (dogmatist)라고 불릴 수 있습니다. 아프가니스탄 탈레반은 사람의 외모와 행동에 관한 세부 사항까지 엄격하게 규정합니다.
  • 가장 큰 회교도 명절 인 우라자 베람 (Uraza Bayram)과 쿠르 밤 베람 (Kurban Bayram)이 이슬람교의 두 지점에서 같은 방식으로 축하 받으면 수니파와 시아파 가운데 아슈르의 날을 축하하는 전통은 큰 차이가있다. 시아파에게는이 날은 기념물입니다.
  • 수니파와 시아파는 이슬람 통치와는 다른 태도로 임시 결혼을했다. 후자는 이러한 현상을 정상적인 현상으로 간주하고 이러한 결혼의 수를 제한하지 않습니다. 수니파는 모하메드 자신이 그 기관을 폐지했기 때문에 그러한 기관을 불법이라고 생각합니다.
  • 수니파는 사우디 아라비아의 메카와 메디나를 방문하고 시아파는 이라크 나자프 또는 카르발라를 방문한다.
  • 수니파는 하루에 5 번기도 (기도)를해야하며 시아파는 3 회로 제한 할 수있다.

그러나 이슬람교의이 두 방향이 다른 주요한 것은 권력과 태도를 선택하는 방법입니다. 수니파 이맘 (이슬람 사원) - 모스크를 장악 한 영적 사람 일뿐입니다. 시아파 가운데서이 문제와 완전히 다른 태도. 이맘의 시아파 지도자 인 이맘은 믿음의 문제뿐만 아니라 정치를 지배하는 영적 지도자입니다. 그는 국가 구조 위에 서 있습니다. 게다가, 이맘은 선지자 모하메드의 씨족에서 나온 것이어야합니다.

이 정부 형태의 전형적인 예가 오늘날의이란입니다. 이란의 시아파 지도자 라 바르 (Rahbar)는 국가 의회의 의장 또는 의장보다 높다. 그는 국가의 정책을 완전히 결정합니다.

수니파는 국민의 절대 불가성을 믿지 않으며, 시아파는 이맘은 완전히 죄가 없다고 믿습니다.

시아파는 12 명의 의로운 이맘 (알리의 자손)을 믿는다. 그의 이름은 무하마드 알 - 마흐디 (Muhammad al-Mahdi)였다. 그는 단순히 9 세기 말에 흔적도없이 사라졌습니다. 시아파는 알 - 마흐디가 최후의 심판 직전에 세계에 질서를 가져올 사람들에게 돌아갈 것이라고 믿는다.

수니파는 죽음 이후에 사람의 영혼이 하나님과 만날 수 있다고 믿는다. 시아파는이 모임을 지구상의 인간 생활과 그 이후의 인간 생활에서 불가능하다고 생각한다. 하나님과의 대화는 이맘을 통해서만 유지 될 수 있습니다.

시아파는 "타 키야"의 원칙을 실천한다는 점도 주목해야한다. 이것은 신앙을 경건하게 숨기는 것을 의미한다.

수니파와 시아파의 거주지와 수

세상에는 얼마나 많은 sunnites와 shiites가 있습니까? 오늘날 지구상에 사는 대부분의 무슬림들은 이슬람의 수니파 경향에 속한다. 다양한 견적에 따르면, 그들은이 종교의 추종자의 85-90 %를 구성합니다.

대부분의 시아파는이란, 이라크 (인구의 절반 이상), 아제르바이잔, 바레인, 예멘 및 레바논에 거주하고 있습니다. 사우디 아라비아에서는 시아파가 인구의 약 10 %가 연습합니다.

수니파는 터키, 사우디 아라비아, 쿠웨이트, 아프가니스탄, 나머지 중앙 아시아, 인도네시아, 북 아프리카 국가들 (이집트, 모로코, 튀니지)에서 다수를 차지합니다. 또한 인도와 중국의 무슬림 대다수는 이슬람의 수니파 경향에 속한다. 러시아의 무슬림도 수니파에 속한다.

일반적으로 같은이 지역에서 함께 살 때 이슬람 동향의 지지자들 간에는 갈등이 없습니다. 수니파와 시아파는 종종 같은 모스크를 방문하며 갈등을 일으키지 않는다.

이라크와 시리아의 현재 상황은 정치적 이유 때문에 예외 일 가능성이 더 큽니다. 이 갈등은 페르시아인과 아랍인의야만과 깊은 관련이 있습니다.

알라 위츠

결론적으로, 나는 중동의 현재 러시아 동맹국 인 바쉬르 아사드 (Bashar Assad) 시리아 대통령이 속한 알라위 족 종교 단체에 대해 몇 마디 말하고 싶다.

알라위 족은 시아파 이슬람의 현재 (교파)이며, 예언자의 사촌 인 칼리프 알리 (Caliph Ali)의 예배에 의해 연합된다. Alavism은 중동의 영토에서 9 세기에 시작되었습니다. 이 종교 운동은 이스마일리 (Ismaili)와 영지 주의적 기독교 (Gnostic Christianity)의 특징을 흡수했으며 그 결과는이 지역에 존재했던 이슬람교와 기독교, 그리고 여러 이슬람교 이전 신앙의 "폭발적인 혼합"이었다.

오늘날 Alawites는 시리아 인구의 10-15 %를 차지하며 총 인구는 2,250 만 명입니다.

Alavism은 Shiism의 기초에서 유래 했음에도 불구하고 Shiism과는 매우 다릅니다. Alawites는 부활절과 크리스마스와 같은 기독교 휴일을 축하하고, 하루에 2 마리의 namaz를 수행하고, 사원에 참석하지 않으며, 술을 마실 수 있습니다. 알라위 족은 기독교 사도 인 예수 그리스도를 예배하고, 신성한 봉사를 통해 복음을 읽고, 샤리 야를 인정하지 않습니다.

그리고 이슬람 국가 (ISIL)의 전투기 중 급진적 인 수니파가 시아파를 너무 좋아하지 않는다면, 그들을 잘못한 이슬람교도라고 생각하면, 그들은 일반적으로 알라위 족에게 위험한 이단자들을 파괴해야한다. Alawites에 대한 태도는 기독교인이나 유대인에 대한 것보다 훨씬 나빠요. Sunnis는 Alawites가 그들의 존재의 단순한 사실에 의해 이슬람을 공격한다고 믿습니다.

알라위 족의 종교 전통에 관해서는 많이 알려져 있지 않습니다. 왜냐하면이 집단은 믿음을 유지하면서 신자들이 다른 종교의 종교 의식을 수행 할 수있게 해주는 타키아의 행위를 적극적으로 사용하기 때문입니다.