인간은 비이성적 존재입니다. 동물 세계에서 모든 것은 개인의 삶과 종의 지속을 유지하는 데 목표를두고 있습니다. 자기 보존 본능은 모든 생물체의 행동을 제어하는 강력한 프로그램입니다. 그리고 그의 동물 기원에도 불구하고 오직 한 사람 만이 행동을 취할 수 있으며 때로는 생존 전략과 직접적으로 모순됩니다. 종종 추상적 인 목표와 매우 모호한 아이디어를 위해서, 그는 자신의 건강과 삶 자체를 위태롭게 할 준비가되어 있습니다. 인류의 역사는 그러한 "비논리적 인"행동의 사례로 가득 차 있습니다.
XV 세기에 유럽 귀족들 사이에서 새로운 관례가 생겨났습니다. 그 목적은 당사자 중 한 사람의 명예와 존엄성을 보호하는 것이 었습니다. 매우 신속하게 결투는 고귀한 계급 간의 갈등을 해결하는 방법으로 바뀌었다. 결투의 역사는 이탈리아에서 시작되었지만 유럽 전역으로 빠르게 퍼져 나갔고 대륙은 수세기 동안 격렬했고 수십만 명의 사람들의 목숨을 앗아 갔던 실제 "결투열"에 압도 당했다. 프랑스와 버본 (Bourbon)의 헨리 4 세 (약 20 년) 6 ~ 1 만 명의 젊은 귀족 만이 결투에서 사망했다. 이것은 주요 전투에서의 손실과 매우 유사합니다.
물리적 힘과의 갈등을 해결하는 것은 실제로 세상만큼 오래되었습니다. 그러한 합의를 추구하는 동안 당사자들 중 한 사람이 더 나은 세상으로 보내졌다. 그러나, 결투는 특별 결투 코드였던 일반적인 전투 어려운 규칙과 다릅니다.
중세 기사에 기초하여 형성된 유럽 귀족에는 개인적인 명예라는 자체 아이디어가있었습니다. 그녀에게 단어 나 행동으로 모욕적 인 형태로 침범 당하면 범죄자의 피로 만 씻겨 질 수 있습니다. 그렇지 않으면 그 사람은 모욕적 인 것으로 간주됩니다. 따라서, 옛날에 결투를 요구하는 것은 대개 상대방 중 한 명에게 죽음이나 부상으로 끝났습니다.
실제로, 모욕을 일으키는 사실과 그 심각성이 "피해자"자신에 의해 해석 되었기 때문에 결투의 이유는 무엇이든 될 수 있습니다. 예, "고귀한 영예"의 개념은 매우 광범위하게 이해되었습니다. 어떤 것도 도전에 이르게 할 수 있습니다. 살해당한 친척이나 친구에 대한 복수에서부터 농담을 잘못하거나 어색한 행동에 이르기까지.
시간이지 나면서, 싸움은 유행되었다. 모두가 결투에서 싸웠습니다. 귀족뿐만 아니라 burghers, 군인, 학생 및 머리 관을 씌웠다. 독일 황제 찰스 5 세 (Charles V)는 프랑스 프란시스 1 세에게 결투를 제안했고 스웨덴 왕 구스타프 4 세 (Gustav IV)는 나폴레옹 보나 파르테 (Napoleon Bonaparte)에게 도전을 보냈습니다. 프랑스 왕 헨리 2 세 (Henry II)는 결투로 인해 사망했고, 러시아 황제 폴 (Paul I)은 통치자 들간에 싸움을 벌임으로써 전쟁을 폐지하고 국가 간의 갈등을 해결할 것을 제안했습니다. 그러나 그런 대담한 아이디어는 응답을 찾지 못했습니다.
결투는 여러 번 금지하려했으나 형제들은 무거운 벌금, 감옥, 교회에서 파문으로 위협을 받았다. 그러나 이러한 조치는 거의 사용되지 않았다. 전투는 1 차 세계 대전이 시작될 때까지 계속되었습니다.
우리나라에는 결투 특별 계정이 있습니다. XIX 세기에, 그들의 희생자는 러시아의 가장 시인 중 2 명이었습니다 : Alexander Pushkin과 Mikhail Lermontov.
결투 기록
"결투 (duel)"라는 이름은 duellum이라는 라틴어 단어에서 나온 것으로 사법상의 결투를 의미합니다. 비록 결투가 단지 비사 법적적이고 불법적 인 싸움 이었음에도 불구하고 주목해야합니다. 결투의 장소는 대개 신중하게 숨겨져있었습니다.
많은 연구자들은 중년 및 사법 대회의 사법전과 결투의 유사점을 강조하지만, 유사점에도 불구하고 우리는 여전히 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 사법 싸움은 공식 사법 체계의 필수적인 부분이었고 토너먼트는 전문 전사의 기술을 향상시키는 방법이라고 할 수 있습니다.
사법상의 결투는 "하나님의 심판"이라고 불려졌습니다. 결코 학살은 아니었지만 엄숙한 의식이었습니다. 다른 방법으로 진리를 수립하는 것이 불가능할 때 종종 의지했습니다. 이 시합에서 주님은 권리를 도우며 범죄자를 처벌 할 것이라고 믿었습니다. 또한, 이러한 싸움은 반드시 참가자 중 하나의 죽음으로 끝나지 않았다. 법원 싸움을 수행하는 권한은 종종 왕에게 자신을주었습니다. 그러나 중세 후기에 이러한 싸움에 대한 태도는 변화하기 시작했습니다. 1358 년에, 프랑스 왕 찰스 6 세의 면전에서 어떤 자크 레그르 (Jacques Legre)는 법정 싸움에서졌고 유죄 판결을 받고 교수형에 처해졌다. 그리고 곧 그들은 진짜 범죄자를 발견했습니다. 그것은 법정 투쟁의 관례가 망각으로 침몰 한 후에 큰 물의를 껐다. 교회는이 관습을 매우 비판했습니다.
우리가 알고있는 형태의 결투는 중년의 발명품이 아니라 르네상스의 발명품입니다. 법정 투쟁과 결투를 연결하는 유일한 방법은 "하나님의 심판"입니다. 이는 주님 께서 권리를 도우시고 정의를 보호하는 것이라고 생각합니다.
결투는 14 세기 경 이탈리아 사람들에 의해 고안되었습니다. 이때 그들은 "나머지 앞서서"라는 것이었다. 새로운 시대의 남자가 이탈리아에서 태어났습니다. 이탈리아의 명예와 보호 방법에 대한 아이디어가 있습니다. 무장 한 전투를 통해 갈등을 해결하는 관습을 지닌 사람들은 이탈리아 귀족들과 시민들이었습니다. 여기에도 결투 규칙에 대한 첫 번째 논문이 나왔습니다. 그들은 분개의 정도를 묘사하기도했는데, 그것은 분개해야합니다.
동시에 중세 무거운 검 대신 가벼운 검이 등장하고 스페인 사람이 espada ropera라고 부르는 무기 인 "복장을위한 검"이 민간 복장으로 영구적으로 착용하려고합니다.
결투의 장소는 대개 도시 바깥의 어떤 곳에서 선택되었지만 그러한 싸움은 최소한의 불필요한 대회로 가능한 한 힘들게 싸웠습니다. 따라서 그들은 참가자 중 한 명을 살해 한 끝에 종종 끝났습니다. 이러한 싸움은 "덤불에서의 싸움"또는 "덤불에서의 싸움"이라고 불 렸습니다. 참가자들은 일반적으로 그들과 함께 있던 무기를 사용했으며 갑옷이 없었습니다. 일상 생활에서 입는 사람이 거의 없었기 때문입니다.
이 시대의 싸움의 특색있는 특징은 결투 규칙이 매우 조건 적이었고 종종 전혀 성취하지 못했다는 것입니다. 때로는 초가 싸움에 합류하는 경우도 있습니다. 일반적인 싸움의 경우, 그의 상대를 마친 전투기는 그의 동지를 도우려고 주저하지 않았다. 예를 들면, 프랑스 왕 헨리 3 세 (Henry III)와 듀크 드 기이 스 (Duke de Guise)가 즐겨 쓰는 듀란스 소설 「The Countess de Monsoreau」에서 유명한 결투가 그 예입니다.
더욱이, 결투의 장소는 규제되지 않았고 조약돌 포장 도로와 젖은 풀이있을 수 있습니다. 그러므로 위험은 실제 전투보다 더 적습니다. 그 당시의 결투의 일반적인 무기는 무거운 칼이나 레이피어와 단검 (dagh)이었습니다. 찌를뿐만 아니라 상처를 입힐 수 있습니다. 적의 타격을 물리 치기 위해 작은 결투 방패가 사용되었거나 단순히 다른 망토의 상처가 사용되었습니다.
대개 호출자가 결투 시간과 장소를 선택하면 결투의 무기는 호출 된 사람이 결정합니다. 싸움이 즉시 묶여서 초없이 일어난 경우가있었습니다. 전투에서 적의주의를 산란시키고 비무장, 후퇴 또는 상처를 끝내고 뒤에서 치는 등의 방법을 사용할 수있었습니다. 옷에 숨겨진 갑옷을 입히는 것과 같은 기법을 솔직하게 사용합니다.
이탈리아에서, 결투는 다른 유럽 국가에 빨리 퍼졌다. 그들은 종교 전쟁과 프론드 시대에 프랑스에서 특히 인기가있었습니다. 그러나 이탈리아에서 결투가 비밀로 유지되고 추가 증인없이 싸우려한다면 프랑스 귀족들은 거의 숨을 쉬지 않고 서로 피를 흘 렸습니다. 그것은 모욕 된 것을 용서하고, 학대자가 결투를하지 않도록 절대적인 "얼굴의 상실"로 여겨졌습니다. 부름을 거부 한 사람을 기다리는 것은 당연한 것입니다.
프랑스 프란시스 1 세 시대에 매년 2 만 건의 결투가 일어난 것으로 추정됩니다. 결투에서 죽은 귀족들의 이야기가 수천 명에 이른 것은 분명합니다. 그런 상황이 유럽 국가의 최고 권력에 전혀 맞지 않는다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
1547 년 7 월 10 일 프랑스에서는 마지막 공식 결투가있었습니다. 헨리 2 세 (Henry II)는 결투에서 살해당한 후 그를 싫어했다. 사실, 이것은 상황을 전혀 바꾸지 않았고, 지금은 결투가 지하에있었습니다. 세속 당국뿐 아니라 교회 당국도 불필요한 유혈에 맞서 싸웠습니다. 트렌트 대성당에서 결투 참가자들과 결투 시간은 물론 시청자들까지 자동으로 교회를 떠날 것이라고 발표되었습니다. 교회는 일반적으로 XIX 세기가 끝날 때까지 매우 싸우지 않고 적극적으로 싸웠습니다. 자살 같은 죽은 충적제는 묘지에 묻지 않도록 지시 받았다.
헨리 4 세는 황제 폐하에 대한 결투전을 루이 14 세는 결투에 반대하는 11 명의 칙령을 발표했으며 유명한 추기경 인 리슐리외 (Richelieu)는이 현상에 적극적으로 맞서 싸웠다. 후자는 결투를위한 처벌로서 사형이나 평생 망명을 소개했다. 신성 로마 제국에서, 싸움은 모든 후속 결과와 의도적 인 살인과 동일시했다.
결투 싸움의 대체 할 수없는 상대는 나폴레옹 보나파르트와 러시아 독재자 니콜라스 1 세였다. 프랑스 황제는 "모든 시민의 삶은 조국에 속하며, 결투는 나쁜 병사"라고 믿었다. Nicholas 나는 결투가 야만적이라고 생각했습니다.
그러나 그런 엄격한 조치조차도 완전히 싸움을 멈출 수는 없습니다. 귀족들은 결투를 합법적 인 특권으로 여기고 여론은 전적으로 그들의 편이었습니다. 싸움의 전통은 존경 받았기 때문에 법원은 종종 Breters를 정당화했습니다.
젊은 귀족들 중에는 수십 또는 수백 개의 싸움이 있었고 죽은 자의 전체 개인 묘지가있는 "전문적인 결투"가있었습니다. 상급 수준의 선수가되어서 결투가 개인적인 영광을 얻는 유일한 방법이라고 생각하면서 끊임없이 다툼을 일으켰습니다. 그 싸움의 이유는 흉폭, 우발적 인 충돌, 오해의 농담이었을 수 있습니다. 3 개의 머스킷티어에 묘사 된 외투 깎기로 인한 결투는 그 당시에는 절대적으로 현실적인 상황입니다.
처음에는 차가운 무기 만이 싸움에 사용되었지만 18 세기에는 권총이있는 결투가 나타났습니다. 그것은 전환점이었습니다. 칼이나 레이피어로 결투를 한 승자는 상대방의 육체적 인 특성에 크게 좌우되며 때로는 한판 승부의 결과가 사전에 결정되었습니다. 총기 사용은 당사자의 확률을 크게 동등하게 만들었습니다.
18 세기 중엽, 유럽의 "결투열"이 가라 앉기 시작했습니다. 공룡은 희귀 해졌으며, 행동 규범이보다 간소화되었습니다. 거의 모든 강철 싸움은 예비 전화와 함께 초 단위로 진행됩니다. 원칙적으로 검 결투가 첫 상처 전에 열렸습니다. 이 모든 것이 전투기의 사망률을 현저히 감소 시켰습니다. XVIII 세기 중반, 프랑스 검술 학교는 절정에 이르렀고, 주인공의 주무기는 가볍게 검을 칼로 찔 리거나 자르지 못하게했습니다.
법 체계의 발전과 대중의 인식 증가는 모욕이나 모욕의 경우 사람들은 법정에 가서 무기를 잡지 못했다는 사실을 알게되었습니다. 그러나 XIX 세기에 결투는 예전의 피에 굶주 렸지만 결투가 빈번했다.
1836 년 첫 번째 결투 코드가 출판되었고, 저자는 프랑스 인이었습니다. Comte de Chateauville. 1879 년에 Verger 백작 코드가 출판되면서, 더 인기가있었습니다. 이 두 권의 책에서는 유럽에서의 수세기에 걸친 모든 전투 경험을 요약했습니다. 일반적으로 19 세기에 결투 시대의 쇠퇴는 유럽 대륙에서 시작되었습니다. 일부 "파열"이 있었지만 일반적으로 일반적인 추세를 깨뜨릴 수는 없습니다.
19 세기 중반에는 "언론인"결투가 시작되었습니다. 유럽에서 언론 매체에 언론 매체가 출연 해 언론인들에게 종종 도전장을 던졌다.
신세계에서 결투가 열렸습니다. 그들은 매우 독특했고, 종종 서부에서 보여지는 카우보이 결투가 아니 었습니다. 상대방은 무기를 가져 와서 숲으로 들어가 서로 사냥하기 시작했다. 뒤에서 또는 매복은 미국 결투의 일반적인 방법으로 간주되었습니다.
러시아의 결투
결투는 유럽의 다른 지역보다 훨씬 늦게 러시아에서 나타났다. 러시아에서 그런 싸움의 전통은 전혀 존재하지 않았다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 피터 대제의 개혁 이전에는 개인적 영예에 대한 아이디어의 주요 지지자 인 유럽식 귀족이 없었기 때문입니다. 베드로 전 대성 시대의 러시아 귀족들, 장교들과 소년들은 차르에 불평하거나 법원에서 공판을 요구하는 모욕에 대응하는 데있어 잘못된 것을 보지 못했습니다.
결투열이 이탈리아와 프랑스에서 치열 해지던시기에 러시아에서는 알렉세이 미카 일로 비치 (Alexei Mikhailovich) 통치 기간 동안 이미 확립 된 유럽과의 긴밀한 관계에도 불구하고 모든 것이 조용하고 조용했습니다. 러시아에서 최초로 기록 된 결투는 1666 년에 일어 났으며, "외국"연대에서 복무 한 두 명의 외국인 장교가 참석했다. 이 싸움의 결과는 알 수 없습니다.
황제 피터 나는 싸우는 결투에 처음으로 참석하고 사형 선고를 받도록 금지 한 법령을 발표했습니다. 더욱이, 결투에 참가하기 위해서는 승자뿐 아니라 그 패자도 이미 무덤에 있었다고해도 처형되었다. "... 사후에 그들을 교수형에 처한다." 크루 트는 Peter Alekseevich였습니다. 아무 말도하지 않겠습니다.
그러나 결투 결투는 캐서린 2 세 통치 기간에만 러시아에서 진정으로 널리 퍼진 현상이되었습니다. 1787 년에, 황후는 결투 및 그들의 조직자에있는 참가자에게 처벌을 규정 한 법령을 발행했다. 결투가 무혈 상태라면 그 참가자들 (초를 포함해서)은 큰 벌금 만 낼 수 있었지만 결투의 선동자는 시베리아를 기다리고 있었다. 부상이나 사망의 경우 일반 형사 범죄와 동일한 처벌을받습니다.
이러한 조치의 심각성에도 불구하고 거의 수행되지 않았기 때문에 국내 결투를 거의 중단하지 않았습니다. 결투 사건은 거의 법정에 도착하지 않았고, 그러한 일이 발생하면 가해자들은 원칙적으로 훨씬 가벼운 처벌을 받았다. 유럽에서와 마찬가지로, 여론은 완전히 결투 자의 편에 있었다.
러시아에서는 일종의 번성하는 결투 전통이 XVIII의 끝, 즉 XIX 세기 초반에 나왔습니다. 이 상황은 다소 역설적이라고 할 수 있습니다. 유럽의 "결투열"이 거의 사라진 시점에서 러시아의 결투가 크게 늘어 났으며 잔인 함이 현저하게 증가했습니다. 일부 서방 작가들은 러시아 결투의 특별한 잔혹 함을 지적하면서 "합법화 된 살인"이라고 불렀다.
예를 들어, 일반적으로 촬영은 15-20 단계의 거리에서 수행되었으므로 마크를 놓치기가 극도로 어려웠습니다 (유럽인은 25-30 단계에서 발사 됨). 두 번째를 쏘는 적이 적을 장벽에 가까이 가도록 요구할 수있는 연습이있었습니다. 이 경우 그는 최소 거리에서 비무장 상태의 사람을 쏠 수있는 기회를 얻었습니다. 러시아에서는 그러한 결투 방법이 대단히 인기가있어 반대자 중 한 명이 죽을 때 결투가 불가피하게 끝났습니다 ( "손수건을 통해" "배럴을 불었다", "미국 결투"). 그 당시 유럽에서는 두 상대방의 실수로 대개 사건이 종결되었으며,이 경우 참가자의 명예가 회복되었다고 믿었습니다. 그러나 러시아에서는 종종 "결과로"해고 당했다. 즉 결투 중 한 명이 죽었다.
XIX 세기 상반기의 러시아 결투는 국가 역사에서 두드러진 특징을 남겼습니다. 그들 중 가장 유명한 것은 당연히 푸틴의 단테 (Dantes, 1837)와 레르 몬도프 (Lermontov)와 마르티노프 (Martino) (1841)와의 싸움이다. 러시아 시인 두 명은 사망했다. 동시에, 그들의 살인자들은 공개 비난의 대상이되지 못했고, 높은 사회가 그들의 편에 선다. 공식적인 처벌도 매우 온건했다 : Dantes는 단순히 러시아에서 퇴학 당했으며 마르티노프는 3 개월 간의 보호소와 교회의 회개에서 벗어났다. 이 상황은 싸우는 결투에 그 시간의 러시아 사회의 태도를 매우 분명히 보여줍니다.
세기 중반까지, 러시아에있는 결투의 수는 두드러지게 감소하는 것을 시작되었다. 그러나 알렉산더 3 세의 통치에서 실제로 공식적으로 허용되었다. 더욱이, 어떤 경우에는 경찰관들에게 의무 사항이되었습니다. 이 결정으로 군대의 결투가 급격히 증가했습니다.
전투는 1 차 세계 대전이 시작될 때까지 계속되었지만 적대 행위가 발생하면서 공식적으로 금지되었습니다. 1909 년에 일어난 Gumilyov와 Voloshin의 결투는 20 세기의 가장 유명한 결투 중 하나가되었습니다. 결투의 원인은 시인 엘리자베스 드미트리 에바 (Elizabeth Dmitrieva)였다. 싸움의 장소는 상트 페테르부르크의 블랙 리버에서 멀지 않은 곳에서 매우 상징적으로 선택되었습니다. 알렉세이 톨스토이 (Alexey Tolstoy)는 문학계의 두 번째 남성이되었습니다.
다행히 결투는 무혈했습니다. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
